安産祈願
安産祈願 ~安産守護子安鬼子母大善神~
安産祈願といっても、安産の神様の種類もマチマチ、お経料、お布施、祈願料などの費用もマチマチ、お守り、お札、腹帯もマチマチ。ニーズにあった安産祈願の見極め、安産祈願の費用の妥当性、そして一番大事な「安産祈願に対する内容の信頼性」の判断こそがとても難しいのです。
そこで本光寺では、より多くの人に安産祈願について正しく理解してもらった上で、安産祈願のことで後悔をしないよう信頼できる安産祈願をご案内しております。

本光寺は身延山久遠寺を総本山とする千葉県市川市の日蓮宗寺院です。本光寺には、安産を守護する子安鬼子母神、手児奈霊神(掛け軸)が安置されております。毎日、安産祈願をお受けしており、心を込めて祈願させていただいております。参拝者は安産の祈願により、母子(母胎と胎児)の健康を祈り、無事の出産をお願いして、安心されてお帰りになります。
安産守護子安鬼子母大善神
安産守護子安鬼子母大善神
安産祈願 ~戌の日、腹帯~

安産祈願とは、赤ちゃんに恵まれたことに感謝し、赤ちゃんの健全な発育をお願いする儀式です。そして、腹帯を巻いて、家族でお祝いをするのです。

昔から、妊娠5ヶ月目に入った最初の戌の日に安産の祈願をするのが一般的とされています。しかし、地方によって風習が違うので、5ヶ月目だけでなく3,6,7,9ヶ月目の戌の日に安産祈願を行う方々も多いです。

皇室においても安産を願う帯祝いが行われています。妊娠5ヶ月目の最初の大安の日に帯の御祓いをし、戌の日に「内着帯の儀」が行われます。そして9ヶ月目の戌の日に「帯祝い」と同様に安産を願う儀式「着帯の儀」が執り行われるそうです。
腹帯
時代によって習慣が違いますが、安産を願う気持ちは昔も今も変わりません。

母子(母胎と胎児)の健康と、安心できる無事な出産(安産)を子安鬼子母神に守ってもらいましょう。

※戌の日は12日に1度あります。
※戌の日が選ばれるのは犬の安産にあやかるためです。
※腹帯は岩田帯とも言い、岩のように丈夫に育つという意味。
※他に手児奈霊神(手児奈霊神の像を描いた掛け軸)も勧請しています。


平成21年の「戌の日」カレンダー
1月 5日(月),17日(土), 29日(木) 7月 4日(土),16日(木), 28日(火)
2月 10日(火),22日(日) 8月 9日(日),21日(金)
3月 6日(金),18日(水), 30日(月) 9月 2日(水),14日(月), 26日(土)
4月 11日(土),23日(木) 10月 8日(木),20日(火)
5月 5日(火),17日(日), 29日(金) 11月 1日(日),13日(金),25日(水)
6月 10日(水),22日(月) 12月 7日(月),19日(土), 31日(木)
安産祈願の種類
※来寺での安産祈願は戌の日以外にも行なっており、毎日承っております。
※土曜日・日曜日・祝日(特に午後)は混雑が予想されますので早めに予約してください。
参拝方法 内 容
初詣 自由参拝 <初詣で多くの方が参拝されます>

本堂の前で鐘をつき、自分達で祈願します。
※24時間開門。夜間は外灯がつきます。
子育祈願祭
予約制
「子育祈願祭」

6月の第1日曜日 
12時30分~ 本光寺本堂にて
※赤ちゃん(子供)の発育増進と
身体健全を祈願します。

子育御守祈願 3,000円
子育祈願祭
同席できない、在宅、欠席での安産祈願
普通祈願 申込受付後の翌日の朝、住職が本堂でお経を読む時に祈願します。
後日、希望する日時に、お守り、お札を取りに来てください。
尚、郵送(+500円)も可能です。
安産祈願 普通祈願 安産祈願 普通祈願
●紙札 5,000円
●木札 8,000円
同席できる、来寺、出席での安産祈願
丁寧な祈願
予約制
本堂で一緒にお経を読みながら<合同>で祈願します。
終了後、お守り、お札を授与します。

※土日の戌の日の午後3時に合同祈願を行います。1/17、2/22、4/11、5/17、7/4、8/9、9/26、11/1、12/19
丁寧な祈願
安産祈願 丁寧な祈願
安産祈願 丁寧な祈願
●紙札 10,000円
●木札 13,000円
最も丁寧な祈願
予約制
本堂で一緒にお経を読みながら<個別>で祈願し ます。
終了後、お守り、お札を授与します。
※ 当日予約はお受けできない時もあります。
安産祈願 最も丁寧な祈願 安産祈願 最も丁寧な祈願
●紙札 20,000円
●木札 23,000円
読み上げ祈願 (お客さまが同席しない祈願)
読み上げ祈願 申込受付後の翌日から毎朝、住職が本堂でお経を読む時に祈願します。1回だけの祈願ではなく、長期にわたって祈願しますので、在宅しながら安心した祈願ができます。

10,000円 / 1ヶ月
読み上げ祈願
当日のご用意
<当日の持物>
別に購入したガードル(サポーター)の腹帯をお持ちください。

<当日の服装>
地味な平服で結構です。正装で参拝すれば、より丁寧です。奥さまは寒くない格好でお越しください。
安産祈願 よくある質問
宗教、宗旨、宗派が違うのですが大丈夫でしょうか?
はい、大丈夫です。仏教系(日蓮宗、浄土真宗、浄土宗、真言宗、曹洞宗、天台宗、黄檗宗、律宗など)の場合は、こだわらなくて大丈夫です。しかし、神社神道系、キリスト教系、新興宗教系などの場合は、本光寺のしきたりに従って祈願することをご理解いただければ大丈夫です。また、国籍が違っても大丈夫です。
ご遠方の方でもお申込みになるのでしょうか?
関東は、東京都内、神奈川県、埼玉県、茨城県、千葉県(千葉市、市川、船橋、浦安、松戸、鎌ヶ谷、八千代、習志野、四街道、市原、茂原、成田、佐倉)をはじめ、北海道、東北(宮城県、福島県)、北陸信越(新潟県、長野県)、東海(愛知県、静岡県)、近畿(大阪府、兵庫県、京都府)、中国(広島県)、四国(愛媛県)、九州(福岡県)、沖縄県など全国からのお問合せ、お申込みがあります。心より感謝しております。
本光寺の安産祈願はご利益があり有名でしょうか?
有名か否かはわかりません。しかし、お問合せ、お申込み、お参りが多数あるので“ご利益はある”と思います。心よりお待ちしております。
腹帯はガードル(サポーター)を使用するつもりですがいいでしょうか?
はい、大丈夫です。最近は、ガードル(サポーター)が流行っています。出席祈願の方々は、当日お持ちいただければ、一緒に祈願させていただきます。
子供を同伴させてもいいでしょうか?
はい、是非、お子様と一緒にご参拝ください。子安鬼子母神は子供の発育増進や身体健全も守護してくれます。
お守り、敷守、お札、御腹帯はどうすればいいのですか?
・お守りは、財布に入れたり、かばんにぶらさげたり、紐をつけて首からぶらさげます。
・敷守は、分娩の時に腰の下に敷きます。
・お札は、良く目のつくところ(寝室・リビング、南向・南東向・東向)に祀ります。
・御腹帯は、戌の日に着帯します。

※無事にご出産されましたら、お守り、お札等を本光寺にお返しください。感謝の気持ちを込めて、お守り、お札等を返納することをお礼参りといいます。
お礼参りで返納されたお守り、お札等はお焚き上げします。お焚き上げとは、粗末にならないよう浄火により燃やすことです。
尚、御腹帯は安産祈願の記念としてお持ちになっていても結構です。

お焚き上げ(お守り、お札等) 1,000円

お礼参りの際に、初参り、百日参り、虫封じ、七五三をご希望の方は別にお申込みください。


郵送希望ですがお支払はどうすればいいでしょうか?
お守り・お札と一緒に振替用紙を同封しますのでそちらをご利用ください。
郵送料は500円です。

本光寺までの所要時間はどのくらいでしょうか?
千葉県
松戸市10分、船橋市・鎌ヶ谷市20分、柏市・千葉市・流山市・浦安市・習志野市・八千代市・我孫子市30分、成田市・佐倉市・市原市・東金市・山武郡40分。
東京都
江東区30分、葛飾区・江戸川区40分、杉並区・板橋区・足立区60分、世田谷区・練馬区75分、大田区・町田市・八王子市90分。
埼玉県
越谷市35分、草加市40分、春日部市45分、さいたま市・川口市50分、川越市65分、所沢市70分。
茨城県
取手市35分、つくば市50分、牛久市55分、土浦市70分。
神奈川県
川崎市60分、横浜市75分、鎌倉市・藤沢市90分。
最寄駅
JR武蔵野線の市川大野駅から2分。

安産、赤ちゃん 豆知識
麻の葉の着物
麻はすくすく真っすぐに伸びることから、産着には、初めに麻の葉模様のついたものを着せる風習が江戸時代から始まったようです。
正六角形の模様は麻の葉の形を図案化した文様です。
狛犬(犬張子)
平安時代の宮中の御張台(みちょうだい)に狛犬の像を置き、災いを除く具に用いられたことが源流です。
犬は正直で主恩を忘れず、魔を取り除くといわれています。
また、お産が軽く成長が早いことから、江戸時代には魔除けと子供の健康・幸福を願う「安産のお守り」としてお嫁入り道具の一つに加えられました。
水天宮の由来
今から八百年ほど前に「壇ノ浦の戦い」で敗れた幼少の安徳天皇を奉ったのが始まりです。
筑後川のほとりに建ち、水に所縁が深いことから、漁業・航海業者に信仰が篤い神社でした。
後に、孝明天皇がお参りされ、ご出産が安産だったことから、子供の守護神、安産の神様としても有名になりました。
東京人形町の水天宮は、久留米藩主の有馬氏に地元の御本宮より分霊されたのが始まりです。
帯祝い(腹帯)の由来
月に一度、御社殿の鈴に下げてある布地(晒し)=鈴乃緒(すずのお)を新しいものと交換していました。
その昔、鈴乃緒(晒し)のおさがりを頂いた妊婦さんが腹帯として安産を祈願したそうです。人づてに御利益が広まったといわれています。
また、なぜ「戌の日」に安産の御祈願が行われるようになったかというと、古来よりお産が軽いといわれる「犬」にあやかってのことです。
命名のお祝(お七夜)
生後七日目の夜に赤ちゃんの命名と健やかな成長を願って行う祝宴が「お七夜(おしちや)」です。命名式や名付け祝いとも呼んでいます。
昔、誕生後、三日目・五日目・七日目の夜は産養い(うぶやしない)といって祝宴が催され、親族縁者から衣服や食物が贈られました。
三・五・七のように祝いに用いる数字は奇数でした。奇数は陽数といい、陽は万物を生成させるといわれていました。
お宮参り(初参り)
赤ちゃんが生まれて初めて氏神様に参拝する行事。土地の守り神である産土守(うぶすながみ)に赤ちゃんの誕生の報告と健やかな成長をお祈りします。
男子は生後三十一日目、女子は三十二日目が一般的です。
正式には、男子の祝着は羽二重(はぶたえ)の五つ紋で、鷹や鶴などのおめでたい熨斗目模様。女子の祝着は縮緬(ちりめん)に花柄などをあしらった友禅模様の紋付を用います。
お食い初め(おくいぞめ)
一生食べ物に困らないようにと祈りを込めて赤ちゃんに食べさせる儀式。
また、家族の一員として仲間入りを祝い、初めて母乳以外の物を口にする日です。
生後百日前後で祝ったことから「百日の祝(ももかのいわい)」とも呼ばれています。
赤ちゃんの食生活が飲むから食べる(離乳食)に移る目安でもありました。
喰初膳(祝膳)について 色の由来
喰初膳(くいぞめぜん)の色は、男子が朱塗り、女子が外側を黒塗り、内側を朱塗りの膳を使うのが一般的です。
古来より殿様や殿方には、高貴な色目を用いる風習があり、漆器においてその色は洗朱(あらいしゅ)や朱色でした。その流れを受け継いだものです。
また、男子(女子)が生まれた時、次は女子(男子)が生まれるようにという説や、男子(女子)が良き伴侶となる女子(男子)と結ばれるようにとの願いが込められた説など諸説さまざま。
喰初膳(祝膳)について 一汁三菜
喰初膳(くいぞめぜん)は、赤飯、尾頭付魚、煮物、澄まし汁、香の物といった一汁三菜が一般的です。
中でも、香の物は梅干と小石を用意する風習があります。梅干はしわが一杯になるまで長生きするように、小石は丈夫な歯がはえてくるように(歯固めの石)との願いが込められて用意されたものです。
五節句
節句は一年の内で特に大事な節句として江戸幕府が定めました。
・人日(じんじつ)→一月七日 七草の節句
・上巳(じょうし/じょうみ)→三月三日 桃の節句(雛祭り)
・端午(たんご)→五月五日 菖蒲の節句
・七夕(しちせき/たなばた)→七月七日 竹・笹の節句(たなばた)
・重陽(ちょうよう)→九月九日 菊の節句
初節句
子供が生まれて初めての節句のことで、成長を祝います。
もともとは「節供」という字で、季節の節目にある特別の日に、神様にお供え物をして、人を集めて食を共にするのが節句の習わしでした。
端午の節句の菖蒲湯や、雛祭りの流し雛などには、もともと神を鎮めたり魔除けの意味があります。
桃の節句(三月三日)
上巳(じょうし/じょうみ)の節句ともいわれていました。上巳の日(陰暦の三月初めの「巳の日」)に、紙で作った人形を川に流して穢れ(けがれ)を払う行事でした。
いつの頃か、これが雛人形を飾り、女子の幸せを祈る行事になっていきました。
端午の節句(五月五日)
中国では、皐月(さつき)の初めの「午の日」のことをさしました。五月初めの午の日を祝ったことから、端午の節句というようになりました。
また、菖蒲は尚武(武事を重んじること)に通じるとして武士に尊ばれ、男子を祝うときに用いられました。
七五三について 由来
諸説ありますが、江戸時代の武家社会から始まり、明治時代になって広く一般に定着したようです。
三歳は、男女とも髪を伸ばし、結い始める「髪置き(かみおき)」。
五歳は、男子が始めて袴をつける「袴着(はかまぎ)」。
七歳は、女子が着物の付け紐をとって帯を使い始める「帯解(おびどき)(帯祝)」が由来です。
七五三について 十一月十五日
なぜ霜月(しもつき)の十五日か。この日が「鬼宿日(きじゅくにち)」=鬼が自宅にいる日にあたるため、鬼に邪魔されずにお参りが出来るといった説や、秋収穫を祝う「霜月祭り」の日だからという説などがあります。
また、五代将軍綱吉の子「徳松」の髪置き(かみおき)の御祝がこの日に行われたことが始まりともいわれています。
赤ちゃんに銀を贈る伝統
ヨーロッパでは古くから銀を贈ることによって、贈り主はそれを受ける人への最高の敬意を表すといわれています。
Be born with a silver spoon in the mouth.「銀の匙(さじ)を口にして生まれる(お金持ちの家に生まれる)」という古い諺(ことわざ)は、将来、富と幸運に恵まれる境遇に生まれる人を意味します。
また、別の諺では、たとえ人生に雲がかかっても、Silver lining(明るい兆し)に包まれているとも言います。
これは銀の力がその輝かしい美しさで持ち主に落ち着きと安らぎを与えることを意味します。
その他の祈願も受け付けています
本光寺では、市川市中山にある日蓮宗遠寿院の大荒行堂で伝授された相伝(口伝)、
住職が大荒行堂で300日間修行して感得したものをもとに祈願を行っております。

安全祈願祭 家屋解体 地鎮祭(地祭り) 上棟式(棟上げ、建前) 新築祈祷
土地清め 家祈祷 開眼供養(入魂式) 閉眼供養(抜魂式) 病気平癒 など